El objeto de este trabajo doctoral es el estudio del comienzo del idealismo alemán en conexión con la filosofía de Kant. Tomando como punto de partida la Crítica de la razón pura y de la Crítica del juicio de Kant, y como hilo conductor la noción de «reflexión», se analizan los primeros escritos de Fichte, Schelling y Hegel, así como el fragmento Juicio y ser de Hölderlin. Los resultados de la investigación son los siguientes: 1/ El idealismo surge de la «creación» de un problema en la filosofía de Kant: falta el principio; se intenta ajustar el principio a la filosofía de Kant; 2/La reflexión, desde el punto de vista trascendental, remite a unidad y está limitada por la experiencia, y desde el punto de vista de «lo absoluto», —liberada del límite—, permite articular unidad y dualidad; la «reflexión» sirve para diferenciar la filosofía de Kant y Fichte, del pensamiento de Schelling y Hegel; 3/La filosofía de Schelling no es una continuación del pensamiento de Fichte, al cual ciertamente debe mucho, sino que surgiría del diálogo directo con Kant. Más información en http://www.rosa-varela.tk.